Padalytas Mes stovime | Religija

Padalytas Mes stovime |  Religija

Divizija toliau žengia į priekį. Nesvarbu, ar tai yra mūsų kūno susiskaldymas, kai kovojame su COVID-19, mūsų šalies susiskaldymas, kai lūžta dėl abortų, ar susiskaldymas bažnyčioje, kai vienas kitam klijuojame etiketes, o ne branginame vienas kitą, mes draskome.

Istorikas Jonas Meachamas kažkada apmąstė kultūrinį susiskaldymą. Keista, bet jis pastebėjo: „Skilimas yra demokratijos deguonies dalis“. Problema ta, kad dauguma žmonių nenori mokytis iš „kito“, vadindami „kitą“ priešu, o ne palydovu. Bet mes esame bendražygiai. Taigi, Meachamas ragina gerbti, nes „demokratijos priklauso nuo empatijos. Jei nematome vienas kito kaip kaimynų, mums nepavyks“.

Taip pat ir bažnyčioms. Jei nematome vienas kito kaip kaimynų, mums nepavyks. Taigi tarp gyvenimo pasirinkimų turime pasirinkti supratimą, empatijos pasirinkimą. Stebina tai, kad dauguma apaštalo Pauliaus laiškų buvo parašyti konfliktuojantiems Kristaus sekėjams. Užuot pasidavęs pykčiai, Paulius ieškojo šalomo. Atminkite, kad toks taikos kūrimas nepanaikino skirtumų; tai nerealu. Tačiau Paulius sušvelnino skirtumus, padidindamas žmoniškumą prieš priešiškumą. „Neleisk, kad iš tavo burnos išlįstų necenzūriniai žodžiai. Pasakykite tik tai, kas naudinga, kai to reikia bendruomenei kurti. … Nedarykite Šventosios Dievo Dvasios nelaimingos. … Atidėkite į šalį visą kartėlį … pyktį, šauksmus ir šmeižtus kartu su visomis kitomis blogybėmis. Būkite malonūs, gailestingi ir atlaidūs vienas kitam, kaip Dievas atleido jums Kristuje“ (Efeziečiams 4:29–32).

Tokia savikontrolė atsiranda, kai į skirtumą žiūrime kaip į jėgą, stiprinančią gyvenimą. 2020 m. žygiavau Pusmėnulio kalne Džordžo Vašingtono nacionaliniame miške. Keliaudamas buvau apimtas stulbinančio rudens grožio, nes prisiminiau, kad pagrindinė šlovės priežastis buvo daugybė aplinkinių rūšių – įvairiausių rūšių žinduolių, lapų, medžių, vabzdžių ir paukščių. Norėdamas sužinoti specifiką, tyrinėjau mišką ir atradau, kad tą rudens dieną mane supa 40 rūšių medžių, 2000 rūšių krūmų ir žolinių augalų, 78 rūšys varliagyvių ir roplių, 200 rūšių paukščių, 60 rūšių žinduolių ir 100 gėlavandenių žuvų ir midijų rūšys. Be tokios įvairovės ir skirtumų nebūtų buvę to grožio, kuris mane pagavo.

Bet yra daugiau. Mane supančiai įvairovei reikėjo išmokti kartu egzistuoti pagarbioje, subalansuotoje ekosistemoje, sukuriant, „National Geographic“ žodžiais tariant, „gyvenimo burbulą“. „National Geographic“ pastebi: „Kiekvienas ekosistemos veiksnys tiesiogiai ar netiesiogiai priklauso nuo visų kitų veiksnių“. Pavyzdžiui, gyvūnai priklauso nuo augalų maistui ir prieglobsčiui, o augalai – nuo ​​subalansuotos temperatūros. Taip pat ir mums. Mums reikalingas priklausomybės jausmas, vienas kito vertinimas, skirtumai ir viskas. Apaštalas Paulius tai pabrėžia: „[The body of] Kristus yra kaip ir žmogaus kūnas – kūnas yra vienetas ir turi daug dalių. … Mes visi buvome pakrikštyti viena Dvasia į vieną kūną, nesvarbu, ar žydai, ar graikai… vergai ar laisvieji. … Žinoma, kūnas yra ne viena dalis, o daug. … Dievas įdėjo kiekvieną kūno dalį taip, kaip norėjo. Jei visos būtų viena ir ta pati kūno dalis, kas nutiktų kūnui? (1 Korintiečiams 12:12-19 CEB).

Įvairovė reikalinga norint sukurti gyvenimo burbulą. Demokratams reikia respublikonų, o respublikonams – demokratų. Vyskupams reikia sekmininkų, o sekmininkams – episkopalų. Jaunesniems suaugusiems reikia vyresnio amžiaus, o vyresniems – jaunesnių suaugusiųjų. Tokia abipusė pagarba yra tempimas, bet reikalingas, nes Dievas trokšta dienos, primena Izaijas, kai „vilkas gyvens su ėriuku, leopardas gulės su ožiu, veršeliu ir liūtu bei vienmečiu jaunikliu. … Jie nepadarys žalos ir nesunaikins … nes žemė bus pripildyta Viešpaties pažinimo, kaip vandenys užlieja jūrą“ (Izaijo 11: 6–9).

Svarbu pažymėti, kad įvairovės patvirtinimas neužkerta kelio įžvalgumui. Atvirumas kitiems nėra sinonimas priėmimui piktnaudžiavimo, amoralumo ar atsimetimo (akivaizdus Jėzaus, kaip Dievo Sūnaus, Pasaulio Gelbėtojo ir Bažnyčios galvos, pagal Šventąjį Raštą neigimas).

Tačiau atvirumas kitiems reiškia atvirumą naujoms idėjoms, platesnėms perspektyvoms ir neapkeliautam reljefui. Didesnė įvairovė dažnai prilygsta didesniam diskomfortui (dėl visų tinkamų priežasčių), kai gilinamės į Dievo kūrinijos gelmes, skirtinguose nei mes žmonėse atrandame struktūrą ir platumą, skatinantį mus labiau mokytis ir brandinti.

Žmogaus biblioteka yra Europos judėjimas, skatinantis įvairių žmonių supratimą. Koncepcija drąsi ir novatoriška, bet paprasta: „pasiskolink“ žmogų panašiai kaip skoliniesi knygą. Tikslas yra pagyvinti smalsumą, mokytis iš žmonių, su kuriais įprastai nebendrautumėte – ypač tų, kurių linkę sumažinti arba su kuriais dažniausiai nesusiduriate. Pavyzdžiui, galite pasiskolinti vienišą tėvą, jei visada gyvenote tradicinėje šeimoje, arba benamį, jei visada turėjote maisto ir pastogės.

Šis požiūris privertė mane susimąstyti: kaip bažnyčioje gali būti „sukrauta“ žmonių biblioteka? Kokios „knygos“, kokios žmonių kategorijos atvertų akis mūsų „lentynose“? Žinoma, vieniši tėvai ir benamiai – bet aš norėčiau, kad pažangus tikintysis galėtų pasiskolinti konservatyvų tikintįjį; žmogus, suglumęs tarnyboje dirbančių moterų, galėdamas pasiskolinti pamokslininkę. Tu pagavai mano dreifą. „Skolinimasis“ ir klausymas nebūtinai yra pakeisti mūsų įsitikinimus, o sušvelninti atšiaurias ar abejingas širdis, naujai užplūstančias supratimą – net empatiją – tiems, kurių nepažįstame arba linkę nepaisyti.

Kviečiu mus pasisemti supratimo, žengti link tų, kurie yra toli nuo mūsų, numatant atperkamuosius proveržius, viršijančius mūsų įsišaknijusias prielaidas. Taip atsitinka, kai išdrįstame bendrauti su tais, kurie yra įvairūs ir skirtingi – pasirenkame smalsumą, pasirenkame empatiją. Tai darydami „pasiskirstę stovėsime“, paversdami susiskaldymą deguonimi ir gyvybe ne tik mums ir mūsų genčiai, bet ir visai Dievo žmonijai.Paulas Mundey yra ministras, konsultantas ir rašytojas. Šiuo metu jis yra buvęs Brolių bažnyčios moderatorius, baigęs dvejus metus moderatoriaus pareigas – aukščiausią renkamą konfesijos pareigybę. 20 metų ėjo Frydricho brolių bažnyčios vyresniojo klebono pareigas.

.

Leave a Comment

Your email address will not be published.